12.02.19 Клешнев
В аннотации к роману автор обещает дать ответ на вопрос, которым
начинается пролог: "Почему земной путь своих любимчиков жизнь
выстилает розами, а к ногам пасынков щедрой рукой бросает тернии?"
Вопрос этот, кстати, весьма банальный, он волновал тысячу лет назад ещё
христианского святого Антония, которому ангел в пустыне ответил так:
"Антоний, себе внимай! А то суды Божьи, и нет тебе пользы испытывать
их". Буддизм отвечает более конкретно - это твоя карма, которую ты
принёс из своего прошлого воплощения, она и управляет твоей жизнью.
Автор же, видимо не удовлетворившись ответами, которые дают эти
две мировые религии, в "мистических главах" своего романа
предлагает нам своё видение.
Бенедикт Спиноза как-то сказал: «Люди только по той причине
считают себя свободными, что свои действия они сознают, а
причин, которыми они определяются, не знают». Так вот, для того,
чтобы разобраться с этими вопросами, автор, не особо
заморачиваясь проблемами жанра, предлагает читателю вместе с
Ириной Корсаковой, директором преуспевающей фирмы, пройтись по
странному миру, который автор называет "Надреальность". А попала
Корсакова туда после своей загадочной смерти в сауне. Ведь
именно в Надреальности, по мнению Спинозы, находятся причины,
которые определяют земные действия людей.
Параллельно с этим в "реал-главах" романа, которые составляют
второй (или первый?) слой повествования, идёт расследование
смерти Корсаковой. Ведёт его следователь Виктор Дятлов. Из
коротких флэшбеков мы узнаём, что он являлся персонажем
предыдущего романа автора "Неположенное счастье".
В результате сюжетных хитросплетений Дятлов сам попадает в
ситуацию, которая у психологов называется "лапа в бутылке".
Обезьяна, сжав руку с добычей в кулак, не может вытащить её из
бутылки, поэтому сама становится жертвой охотника.
Поможет ли Ангел-хранитель
следователю Дятлову, и разожмёт ли он кулак, чтобы выпустить неправедную
добычу до того, как он сам очутится на той конечной станции, за которой
кончается Реальность?
Ведь дальше, в чёрной степи, где только мерцают странные костры
с негреющим пламенем, там уже нет выбора, поэтому невозможно ошибиться,
и, значит, Ангел-хранитель становится ненужным.
На этот вопрос автор не отвечает до самого эпилога, да и там, в
разговоре двух официанток, вышедших покурить на веранду отеля
"Ялта", много неясностей. Да и с вопросом, вынесенным в пролог,
тоже не всё так просто.
Впрочем — а может ли быть иначе? Ведь жизнь, по утверждению автора, это
экзамен без шпаргалок, это игра даже без знания чётких правил. Более
того, как говорил один нобелевский физик-философ — это игра в остро
заточенные ножики.
В общем, есть над чем подумать. Хотя по утверждению Экклесиаста, которым
Наташа Пузанова пугала своего бывшего возлюбленного негритянского принца
Михуэля, думать — это занятие очень сомнительной полезности. Но, что
делать, согласно тому же Экклесиасту, "это трудное занятие дал Бог сынам
человеческим, чтобы они упражнялись в нём".
